موسی نجفی

✅دکتر موسی نجفی :

🔴نقش صفویه در گسترش تشیع در ایران و پاسخ به برخی نقدهای تاریخی و نظری و دینی

💗 کانال رهیافتگان ( انجمن شهید ادواردو آنیلی( مهدی) را به دوستان خود معرفی کنید. 🌐 rahyafteha.ir

🔰روزنامه جام جم | نگرانی غرب از قدرت تمدنی ایران ✅دکتر موسی نجفی :

🔴برای مطالعه رجوع شود به :

🔴ترکمانچای ( اسم رمز ذلت یا آدرس غلط دادن در سیاست)

🔰دکتر موسی نجفی :

✅یک مقام سیاسی یکی از دولت های قبلی قریب به مضمون گفته است که با معاهده ترکمانچای لااقل استقلال بخشی از خاک ایران حفظ گردید ! 🔴این توجیه ناموجه تاریخی مثل این است که در اثر غفلت و سستی صاحب خانه ، دزدی مِسلح وارد خانه ما شود و بگوید یا تو و اهل خانه ات را می کشم و یا همه اموال خانه را به غارت می برم ؛ آن گاه صبح روز بعد با خانه غارت شده به اهل محل افتخار نماییم که هر چند خانه مان را غارت کردند اما افتخار می کنیم که ما را نکشتند! . 🔵 دعوا بر سر این است که در اثر بی تدبیری و حماقت و یا حتی خیانت ، چرا باید دزد به خانه بیاید تا ما بین بد و بدتر یکی را انتخاب کنیم. روایت نمودن ماجراهای تاریخی از وسط، و آخر وقایع، نتیجه ای جز نفهمیدن تاریخ و بدتر از آن درس نگرفتن از تاریخ ثمری نخواهد داشت . 🟠در ضمن ترکمانچای آغاز افول و انحطاط و سر درگمی کشور بعد از چند قرن دوران قدرتمندی ایران بخصوص بعد از عصر صفوبان محسوب می گردد ؛ مثال زدن و مقایسه ترکمانچای و جایابی آن در دوره عظمت و قدرت و مقاومت ایران انقلاب اسلامی کار ساده لوحانه ای است که معمولا از سوی کسانی طرح می شود که با کسادی نقش شان در بازار سیاست می خواهند با استفاده از ابزار تاریخ برای متاع شان خریداری در بازار پیدا نمایند .

✅سلام علیکم سلامت باشید ، اخیرا موضوع روابط ایران و روسیه بسیار مورد توجه قرار گرفته است ، بطوری که جریان اپوزیسیون و جریانات غربگرای داخلی برای بی اعتبار کردن سیاست استکبار ستیزی و نه شرقی و نه غربی و آمریکاستیزی جمهوری اسلامی تمرکز بسیاری برای ایجاد آلترناتیو و نقض آن کرده اند که در روس ستیزی در درجه اول و چین ستیزی در درجه دوم جلوگر شده است . البته روسیه ستیزی باتوجه به سابقه تاریخی که دارد و روابط گسترده نظامی ایران با روسیه در سوریه بیشتر موفقیت داشته است ، که البته اصلا شاهد انگلیس ستیزی و یا عثمانی ستیزی نیستیم در این بین که می تواند که زمینه فکری که پهلوی با توجه به دشمنی با اتحاد جماهیر شوروی و حکومت قاجار تحت الحمایه روسیه تزاری داشته بر می گردد . حال که جمهوری اسلامی ایران در پی اتحاد و روتبط استراتژیک با روسیه هست ، سوالی که پیش می آید با توجه به سابقه تاریخی روسیه چگونه این اتحاد باید برای مردم قابل قبول جلوه کند ؟ و یا در تهاجم اخیر روسیه به اوکراین با توجه به تاریخ و تمدن ایران و الگوی اسلام انقلاب ایران و سیاست استکبار ستیزی چگونه باید با این تهاجم برخورد کرد ؟ و بطور کلی اقدام به قیاس سیاست های جبهه مقاومت اسلامی در برابر جبهه دشمنان مقاومت اسلامی می کنند و سعی در توجیه آن با گزاره های اخلاقی "مانند آنچه برای خود می پسندی برای دیگری بپسند" دارند، سوال مهم رابطه امنیت ملی و منافع ملی و آرمانهای انقلاب اسلامی و اخلاق اسلامی و انسانی با هم دیگر هست، که شاهد هستیم با آرمانهای انقلابی و اخلاقی منافع و امنیت ملی را نفی می کنند و بالعکس با منافع و امنیت ملی آرمانهای انقلابی و اخلاقی را ! یک سوال مهم هم براساس تاریخ و آرمانهای انقلاب اتحاد ایران با تمدن ایرانی اسلامی با روسیه به عنوان دشمنی سابق با تمدن اسلاو_ارتدوکس رومی آیا اتحادی آینده دار هست ؟ عده ای سعی در خطرناک جلوه دادن روسیه برای ایران دارند . و رابطه اتحاد ایران براساس الگوی انقلاب اسلامی با کشورهای دیگر و اقدامات آنها مانند تهاجمی که اعتقاد دارند برای دفاع از امنیت ملی شان هست چگونه باشد ؟ و در سیاست های امنیتی ایران اقدام دفاع پیش دستانه بر اساس الگوی آرمانهای انقلابی و تاریخی اسلامی و ایرانی و اخلاقی چه جایگاهی باید داشته باشد ؟ خیلی ممنون در پناه خدا باشید

🔵جواب 🔴نجفی: با تشکر از پرسش خوب شما که البته امروز در سطح وسیعی از جامعه مطرح است ۰ البته مقداری از این پرسش طبیعی و واقعا برای توده های مردم جای سوال دارد و مقداری قابل توجهی از آن توسط شبکه های مجازی به افکار عمومی تزریق گردیده است ۰ برای بخش های مختلف پرسش،شما چند زاویه نگرش و مطلب به نظرم مفید می آید : 🔶اول : تفکیک راهبرد عالی یا همان "استراتژی" از "تاکتیک" ؛ در اغلب صفحات رسانه ای در مورد موضع گیری ایران برای حمله روسیه به اوکراین ، مسئله تاکتیک را در سطح یک استراتژی دراز مدتی که سیاست نه شرقی و نه غربی کشور را زیر سوال می برد توسعه داده اند ؛ در حالی که اتخاذ یک سیاست در یک مقطع خاص در راستای منافع ملی به معنای تکرار جبری آن سیاست در ازمنه و یا شرایط دیگر نیست ۰ 🔷دوم : شباهت روسیه فعلی به روسیه تزاری ، همانقدر مضحک است که کسی بخواهد ایران بعد از انقلاب اسلامی را به ایران شاهنشاهی شبیه جلوه دهد ! و یا عراق فعلی را با تجاوز صدام شبیه سازی نماید ۰ 🔶سوم : هر چند حافظه تاریخی داشتن کار بسیار درستی است ، ولی احساسی برخورد کردن و یا تطبیق های ناروا با این حافظه تاریخی ، خودش مسئله مراجعه تخصصی و کارشناسی به تاریخ و سیاست و نظریه پردازی را ضروری می نماید ۰ 🔷چهارم : اگر حمله روسها به تبریز در روز عاشورا و یا تجاوز آنها در ایران قجری منجر به گلستان و ترکمانچای بتواند مبنای رفتار و نفرت امروز ما از این کشور باشد ، پس به مردم هند بابت کشتار چند ده هزاری نفری سپاه نادرشاه در دهلی و همچنین جنایات وحشتناک لشکر آقا محمد خان قاجار در حمله به تفلیس و هتک حرمت زنان و پسران انجا چه جوابی می توان داد ؟! این اعمال هر چند در حافظه تاریخی این دو ملت علیه ایران تاریخی هست ولی مبنای رفتار عقلایی آنان در تامین منافع ملی شان برای امروز نسبت به ایران سیاسی نیست ۰ در حقیقت همیشه ایران تاریخی منطبق بر ایران سیاسی نیست ۰ البته روسیه فعلی هر چند با روس تزاری و روس کمونیستی یکی نیست ولی باید مواظب بود این تحلیل ما را به این طرف بام پرتاب نکند چرا که تاریخ قرون اخیر به ما می گوید به هیچ اجنبی نباید صد در صد اعتماد و تکیه نمود؛ لذا احتیاط شرط عقل است .

✅سلام علیکم سلامت باشید ، اخیرا موضوع روابط ایران و روسیه بسیار مورد توجه قرار گرفته است ، بطوری که جریان اپوزیسیون و جریانات غربگرای داخلی برای بی اعتبار کردن سیاست استکبار ستیزی و نه شرقی و نه غربی و آمریکاستیزی جمهوری اسلامی تمرکز بسیاری برای ایجاد آلترناتیو و نقض آن کرده اند که در روس ستیزی در درجه اول و چین ستیزی در درجه دوم جلوگر شده است . البته روسیه ستیزی باتوجه به سابقه تاریخی که دارد و روابط گسترده نظامی ایران با روسیه در سوریه بیشتر موفقیت داشته است ، که البته اصلا شاهد انگلیس ستیزی و یا عثمانی ستیزی نیستیم در این بین که می تواند که زمینه فکری که پهلوی با توجه به دشمنی با اتحاد جماهیر شوروی و حکومت قاجار تحت الحمایه روسیه تزاری داشته بر می گردد . حال که جمهوری اسلامی ایران در پی اتحاد و روتبط استراتژیک با روسیه هست ، سوالی که پیش می آید با توجه به سابقه تاریخی روسیه چگونه این اتحاد باید برای مردم قابل قبول جلوه کند ؟ و یا در تهاجم اخیر روسیه به اوکراین با توجه به تاریخ و تمدن ایران و الگوی اسلام انقلاب ایران و سیاست استکبار ستیزی چگونه باید با این تهاجم برخورد کرد ؟ و بطور کلی اقدام به قیاس سیاست های جبهه مقاومت اسلامی در برابر جبهه دشمنان مقاومت اسلامی می کنند و سعی در توجیه آن با گزاره های اخلاقی "مانند آنچه برای خود می پسندی برای دیگری بپسند" دارند، سوال مهم رابطه امنیت ملی و منافع ملی و آرمانهای انقلاب اسلامی و اخلاق اسلامی و انسانی با هم دیگر هست، که شاهد هستیم با آرمانهای انقلابی و اخلاقی منافع و امنیت ملی را نفی می کنند و بالعکس با منافع و امنیت ملی آرمانهای انقلابی و اخلاقی را ! یک سوال مهم هم براساس تاریخ و آرمانهای انقلاب اتحاد ایران با تمدن ایرانی اسلامی با روسیه به عنوان دشمنی سابق با تمدن اسلاو_ارتدوکس رومی آیا اتحادی آینده دار هست ؟ عده ای سعی در خطرناک جلوه دادن روسیه برای ایران دارند . و رابطه اتحاد ایران براساس الگوی انقلاب اسلامی با کشورهای دیگر و اقدامات آنها مانند تهاجمی که اعتقاد دارند برای دفاع از امنیت ملی شان هست چگونه باشد ؟ و در سیاست های امنیتی ایران اقدام دفاع پیش دستانه بر اساس الگوی آرمانهای انقلابی و تاریخی اسلامی و ایرانی و اخلاقی چه جایگاهی باید داشته باشد ؟ خیلی ممنون در پناه خدا باشید

🔵جواب 🔴نجفی: با تشکر از پرسش خوب شما که البته امروز در سطح وسیعی از جامعه مطرح است ۰ البته مقداری از این پرسش طبیعی و واقعا برای توده های مردم جای سوال دارد و مقداری قابل توجهی از آن توسط شبکه های مجازی به افکار عمومی تزریق گردیده است ۰ برای بخش های مختلف پرسش،شما چند زاویه نگرش و مطلب به نظرم مفید می آید : 🔶اول : تفکیک راهبرد عالی یا همان "استراتژی" از "تاکتیک" ؛ در اغلب صفحات رسانه ای در مورد موضع گیری ایران برای حمله روسیه به اوکراین ، مسئله تاکتیک را در سطح یک استراتژی دراز مدتی که سیاست نه شرقی و نه غربی کشور را زیر سوال می برد توسعه داده اند ؛ در حالی که اتخاذ یک سیاست در یک مقطع خاص در راستای منافع ملی به معنای تکرار جبری آن سیاست در ازمنه و یا شرایط دیگر نیست ۰ 🔷دوم : شباهت روسیه فعلی به روسیه تزاری ، همانقدر مضحک است که کسی بخواهد ایران بعد از انقلاب اسلامی را به ایران شاهنشاهی شبیه جلوه دهد ! و یا عراق فعلی را با تجاوز صدام شبیه سازی نماید ۰ 🔶سوم : هر چند حافظه تاریخی داشتن کار بسیار درستی است ، ولی احساسی برخورد کردن و یا تطبیق های ناروا با این حافظه تاریخی ، خودش مسئله مراجعه تخصصی و کارشناسی به تاریخ و سیاست و نظریه پردازی را ضروری می نماید ۰ 🔷چهارم : اگر حمله روسها به تبریز در روز عاشورا و یا تجاوز آنها در ایران قجری منجر به گلستان و ترکمانچای بتواند مبنای رفتار و نفرت امروز ما از این کشور باشد ، پس به مردم هند بابت کشتار چند ده هزاری نفری سپاه نادرشاه در دهلی و همچنین جنایات وحشتناک لشکر آقا محمد خان قاجار در حمله به تفلیس و هتک حرمت زنان و پسران انجا چه جوابی می توان داد ؟! این اعمال هر چند در حافظه تاریخی این دو ملت علیه ایران تاریخی هست ولی مبنای رفتار عقلایی آنان در تامین منافع ملی شان برای امروز نسبت به ایران سیاسی نیست ۰ در حقیقت همیشه ایران تاریخی منطبق بر ایران سیاسی نیست ۰ البته روسیه فعلی هر چند با روس تزاری و روس کمونیستی یکی نیست ولی باید مواظب بود این تحلیل ما را به این طرف بام پرتاب نکند چرا که تاریخ قرون اخیر به ما می گوید به هیچ اجنبی نباید صد در صد اعتماد و تکیه نمود؛ لذا احتیاط شرط عقل است .

🔴تفاوت شهر مدرن با مدینه از نظر کتاب گسست تاریخی و بحث و جمع بندی پیرامون آن

🟢ریشه بسیاری از مشکلات ما با امریکا به تن پروری و خودخواهی مردم امریکا باز می گردد که تا وقتی دولت شان این همه جنایت و غارت می کند، ساکتند ؛ ولی وقتی بنزین و گرانی (ولو اندک) سراغ خودشان می آید منتقد و ناراضی می شوند .

🔰دکتر موسی نجفی :

✅از نه شرقی و نه غربی تا هندسه تمدن نوین جهانی

🔴برای مطالعه رجوع شود به :

دکتر موسی نجفی، استاد تمام فلسفه سیاسی، در گفت‌وگو با «صبح نو» با اشاره به سابقه طولانی تقابل شرق و غرب، معتقد است که بخشی از روایت‌های غربی درباره ایران در چارچوبی شکل گرفته‌اند که شرق را مستبد، عقب‌مانده و تهدیدکننده و غرب را متمدن و برتر معرفی می‌کند. وی با اشاره به نقش شرق‌شناسی، سینمای هالیوود و روایت‌های تاریخی درباره جنگ‌های ایران و یونان، این روند را بخشی از زمینه فکری اظهارات اخیر روبیو می‌داند. در ادامه مصاحبه صبح نو با دکتر موسی نجفی را بخوانید:

صبح نو:  چرا اظهارات وزیر خارجه آمریکا درباره یونان باستان و تقابل با ایران را نمی‌توان صرفاً یک اشاره تاریخی دانست؟ آیا این موضوع در چارچوب سیاسی امروز نیز قابل تحلیل است؟

نجفی: تقابل شرق و غرب پدیده تازه‌ای نیست و سابقه‌ای طولانی دارد. در این میان، جریان شرق‌شناسی نقش مهمی در شکل‌گیری و بازتولید این دوگانه داشته است. برای ساختن چنین تقابلی، لازم بوده است شرق به‌عنوان نماد استبداد، برده‌داری و عقب‌ماندگی معرفی شود و در مقابل، غرب خود را در جایگاه تمدنی برتر قرار دهد.

این روایت در دوره‌های مختلف تاریخی، شکل‌های متفاوتی به خود گرفته است؛ زمانی در تقابل ایران باستان و یونان، زمانی در مواجهه اروپا با تمدن اسلامی در اندلس و مغرب اسلامی و زمانی نیز در ارتباط با سرزمین‌های شرقی جهان اسلام که بخش‌هایی از آن‌ها تحت استعمار قدرت‌های غربی قرار گرفتند.

🔴برای مطالعه متن کامل مصاحبه رجوع شود به :

✅دکتر موسی نجفی :

🔴موتور محرکه کودتا بی بصیرتی در جامعه است. 🟢کودتا در ایران توسط خارجی‌ها طراحی و انجام می شود. 🟠کودتاها معمولا بعد از تحولات بزرگ رخ می دهد چون مردم هنوز آماده تحول هستند. 🔴کودتاهای قبل از انقلاب ها ، ریشه در کامل نبودن همان نهضت های قبل از خودشان دارند؛ مثل کودتای ۳ اسفند و کودتای ۲۸ مرداد .

✅دکتر موسی نجفی :

🔴چگونه ما تعالیم ائمه اطهار علیهم السلام را واجد نگاه تمدنی می دانیم ؟ 🟢نگاه تمدنی چه شرایط و ویژگی هایی دارد؟

✅دکتر موسی نجفی :

🔴تفسیر و خلاصه علمی نظریه شرق شناسی با توجه به جمع بندی نهایی دکتر داوری

اول : شرق شناسی از کجا پدیدار شده است؟ دوم : با تجدد خردی خاص پدید آمد که میل به جهانی شدن داشت. سوم : تجدد در صدد پوشانیدن سایر فرهنگها داشته و میل شدیدی نیز به شناخت فرهنگ های قدیم داشت. چهارم : اورینتالیسم هر چند نوعی پژوهش است ولی نمی توان آن را در پژوهش محدود نمود ؛ چرا که وطیفه اش اعلام پایان دوران قدیم است تا راه برای جهانی شدن تجدد باز شود. پنجم : به خلاف تصور با بسته شدن راه خرد قدیم مردمان از درک این خرد جدید هم عاجز ماندند و نوعی بی تاریخی و سرگشتگی بر آنان غلبه یافت. ششم : میل به شناخت فرهنگ قدیم از قرن ۱۷ در اروپا نه برای پژوهش شرق بلکه برای شناخت امکانات بسط تجدد و خرد جدید صورت گرفته است. هفتم : این ماموریت را تجدد برای اندیشمندان قرار داد تا موانع بسط تجدد را بردارند و شرق در محدوده علمی و گسترش سراسری تجدد واقع گردد. هشتم : اروپا و عهد جدید به این شناخت شرق احتیاج داشت و بدون آن نمی توانست داعیه مطلق بودن و جهانی شدنش را اثبات کند. نهم : اورینتالیسم شانی از تاریخ تجدد است و شرق شناس را نمی توان مورخ نامید. دهم : اورینتالیسم محصول ایده سیاست نیست ولی سیاستمداران از آن بهره بسیار بردند . یازدهم : صورت جهان قدیم با دین داده شد ولی تجدد طرحی غیر دینی بود که ریشه در رنسانس داشت و بشر را از آسمان به زمین آورد و صورتی بشری به طبیعت داد. دوازدهم : با تغییر سیاست، نظام زندگی تغییر نمی یابد در نظام جدید است که علم و قدرت و تکنیک با سیاست به فکر تسخیر جهان و طبیعت می افتند و ( البنه پدیده استعمار از این جا آمده ). سیزدهم : مشکل این است که گفته شده این نظم جدید، آزادی فردی به دنبال دارد در حالی نظم تکنیک نطم قهر و قدرت است و این قدرت نه در اشخاص که در بطن نظم جامعه وجود دارد. چهاردهم : غرب هر چند علم را از سایرین گرفنه ولی اصول و صورت تجدد را خودش به آن داده است. پانزدهم : اصل پیشرفت تاریخی از طریق تصرف علمی و نکنیکی دست آورد نظام تجدد است . شانزدهم : علم جدید نه علم تفسیر جهان بلکه علم تغییر جهان است . این تغییر بخشی را علم و نکنیک و بخشی را سیاست انجام می دهد. هفدهم : سیاست در جهان جدید بخشی از نظم حدید است بدون این ارتباط سیاست علیل و ضعیف می شود؛ لذا سیاست جلوه ای از نظام زندگی است و باید در طریق پیشرفت و تحول گام بردارد. هجدهم : امروز تجدد به پایان خودش رسیده و نشاط سابق را ندارد لذا پشتوانه سیاست هم تضعیف شده و سیاست دچار سردر گمی گشته است. نوزدهم : امید در جایی است که امکان رسیدن به مقصد فراهم باشد . بیستم : با پایان یافتن عصر تجدد باید دنبال گشایش جدید و افق جدید باشیم.

دکتر موسی نجفی : بصیرت افزایی ملی راه مقابله با کودتای ترکیبی

باسلام نشست از سلسله جلسات؛

🔰"شرق شناسی و گسست تاریخی

با حضور دکتر موسی نجفی

در محل خانه مشروطیت اصفهان برگزار می گردد

🕙 زمان: پنجشنبه ۹ مهر ماه ۱۴۰۵ ساعت ده صبح

💛| با حضور خادمیاران رضوی و اجــرای مداحـی و دعا

🎙| سخنران جایگاه: دکتر موسی نجفی

🗣| سخنران کرسی آزاداندیشی: آقای دکتر فردانی موضوع: سواد رسانه و آسیب‌های فضای مجازی

📍| مکان : سه‌راه سیمین 📅| زمان : چهارشنبه ۸ مهرماه

. . . ـــــــــــــــــــ 🔸لشکر‌مردمی جنگ‌ترکیبی منطقه ۱۳ اصفهان

برای مطالعه بیشتر رجوع شود به: روزنامه جام جم | روایت مسخ ‌شده  تهدید واقعی را پنهان می‌کند

ادامه👇👇👇

✅خلاصه ۳ دقیقه ای از مباحث دکتر موسی نجفی در برنامه جریان با نام "اسطوره نصرالله و هندسه تمدن نوین" که قبل از خبر ساعت ۱۴ روز سه شنبه ۷ اسفند پخش گردید.

✅خلاصه ۳ دقیقه ای از مباحث دکتر موسی نجفی در برنامه جریان با نام "اسطوره نصرالله و هندسه تمدن نوین" .

✅دکتر موسی نجفی :

🔴 هر چند در ارزیابی رفتارهای بین المللی نوعی عرف و یا اخلاق خنثی به چشم می خورد ولی در هر حال رفتار دیپلمات ها و سیاست های آنان نمی تواند جدای از ذات انقلاب اسلامی و نظام مبتنی بر آن بررسی و نقد نشود . به نظر می رسد در سپهر نظری سیاست در ایران دو نطریه و برداشت متفاوت وجود دارد : اول: نگاه متفاوت به ماهیت غرب دوم: نگاه به شرایط و موقعیت وظرفیت های ایران انقلاب اسلامی ، قبل از ارائه هر راه حلی اعم از مذاکره و آتش بس و یا جنگ ، این دو برداشت و نگاه در دو صورت مسئله متضاد و دو خط موازی خودنمایی می کند : 🟠اول : در نگاه به ماهیت غرب به رهبری امریکا ، یک گروه معتقد به غلبه دموکراسی و حقوق بشر و قانونمندی در نهادها و سازمان های بین المللی در تمدن غربی هستند و ابعاد سلطه و استعمارگری را محصول زیاده خواهی اشخاص و یا جریان های محدود و خاص مثل ترامپ و یا جمهوری خواهان افراطی می دانند . بر عکس گروه دوم که استعمارگری و سلطه خواهی و "خود مطلق انگاری" را ذات لاینفک غربی ها دانسته و سود پرستی قلدرمآبانه و جنایت را نسبت به حقوق بشر و دموکراسی و نهادهای بین المللی جنبه غالب و مسلط تمدن غربی می شمرند. 🔴دوم : نگاه به ماهیت و اصالت و ظرفیت های ذاتی ایران انقلاب اسلامی( در گروهی که غرب را دمکرات و متمدن می دانند ) در نهایت در حد و توان یک ملت مستقل دیده که نه تنها ابعاد یک قدرت جهانی را ندارد بلکه حتی در اندازه یک قدرت منطقه ای هم تاب و توان نداشته و قابل طرح نبوده و نیست ؛ لذا در استنتاج از دو گزاره قبلی معتقدین به این تفکر معتقدند که در این نامعادله یعنی توان ملی ما و متمدن بودن غرب، ما جبرا به نوعی عقلانیت و تبادل منطقی با غرب برده شده و اگر آنان را مثلا تحریک نکنیم آنها نیز به استقلال و حقوق ملی و بین المللی ما احترام می گذارند! درست بر عکس گروه دوم که معتقدند ایران انقلاب اسلامی نه فقط مستقل است بلکه قدرتی منطقه ای و در مجموع شرایط در اعداد قدرت های جهانی هم محسوب می گردد؛ البته به شرط آنکه به ظرفیت های نهفته و یا آشکار خودش معتقد و مومن باشد . در این دیدگاه غرب سلطه گر و زیاده خواه و استعمارگر به محض آنکه در کشور احساس ضعف و یا سستی ببیند , رحم نکرده و تا نابودی و تجزیه و بلعیدن ایران جلو می رود و به هیچ قانون و میثاق جهانی نیز پایبند نبوده و نیست. 🟢به نظر راقم سطور این دو خط موازی ، دو صورت مسئله اصلی و پنهان و غالب در صحنه سیاسی و دیپلماسی و جناح بندی های امروز ایران است . غلبه دیدگاه سطحی و خوش بینانه اولی یکی از عوامل جنگ ۱۲ روزه و سپس جنگ رمضان بوده و دیدگاه دوم باعث شکست تجاوز و توقف موقت دشمن گردیده و عقب نشینی فعلی آنها را رقم زده است . قبول و یا رد هر یک از این دو خط موازی به طور طبیعی و منطقی راه حل های جدا و هدف گذاری های متفاوتی را نشانه گذاری خواهد نمود. 🟠تاریخ سلطه در تمدن غرب نشان داده است که تمدن مدرن بین منفعت خود و شعارهای اولیه انسان دوستانه اش، بی تامل و تردید جانب نفع مادی و برتری طلبییش را گرفته است ؛ این خط خونین از ناکازاکی تا غزه و تا مدرسه شجره طیبه گواه روشنی بر هر تردید و شبهه ای است.