🎯 چگونه کیفیت بعثت مردم می‌تواند افزایش یابد؟ بخش دوم

🎭 ۳- تکثر فرهنگی: در این تجمعات جمع زیادی آمدند که به خاطر غالب شدن فضای هیئتی رفتند. اگر قرار است فضا عمومی‌تر باشد نباید محدود به مدل خاصی باشد. مثلاً از موسیقی‌های ملی تولید شده تلویزیون هم می‌شود استفاده کرد. از مدل‌های مختلف برنامه می‌توان بهره برد. موضوع تجمعات نباید از مسائل جنگ منحرف شود، مسائل مهم دیگر از جمله حجاب، مسائل اقتصادی نامرتبط با جنگ، اختلافات سیاسی و... نباید در این تجمعات طرح شود. کسانی که پایبندی‌های متفاوت دارند، می‌توانند در این تجمعات به رسمیت شناخته شوند و بیش از همه برای متقاعد کردن افراد شبیه خودشان فعال شوند. میدان صادقیه یا تجریش در تهران نمونه‌ای موفق از فعال کردن آنها داشت. اگر هم قرار است اصلاحی در این افراد صورت گیرد بدون رویکردهای چکشی و با رفاقت و حرکت جمعی و... انجام شود. البته اینکه عده‌ای به بهانه جذب طیف خاکستری بخواهند تجمعات را از محتوا خالی کنند و فستیوال‌سازی آن را مثل بعضی میادین اصلی تهران پی بگیرند اشتباه استراتژیک است. محتوای سیاسی و پیگیری شروط رهبری و خون‌خواهی باید در تجمع حفظ شود، و تکثر قالب ، مدل و... به رسمیت شناخته شوند. نه اینکه محتوا زدوده شود.

⚙️ اصلاح ماهیت اداره ماهیت اداره تجمعات نباید فردمحور، مداح‌محور، سخنران‌محور و... شود. این باعث خروج افراد مختلف با سلیقه‌های متفاوت می‌شود. تجربه مشهدی‌ها در تکثر تجمع و وصل نشدن تجمع به چهره خاص را استفاده کرد. مردم از کارهای مشارکت‌محور بیش از مدل مخاطب منفعل استقبال می‌کنند.

🏗 نهادسازی دائمی نیازهای تجمعات باید به صورت دائمی حل شود، از استیج تا موکب تا نیازهای لجستیکی و نیازهای مردم و... را می‌توان با برنامه‌ریزی از طریق نهادهای عمومی یا داوطلبی حل کرد.